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为什么巴文化成为中华文明坚定的一元?

       为什么巴文化成为中华文明坚定的一元?

       中新社达州5月14日电 题:为什么巴文化成为中华文明的坚定一元?

       中新社记者 贺绍清

       巴文化常出现在与春雪对应的成语下里巴人中。但长期以来,人们对北起汉水、西达川东的巴文化知之甚少。

       罗家坝遗址位于四川省达州市宣汉县,是中国最大的巴基斯坦文化遗址,保存最完好,监管水平最高,也是中国文物局十四五期间专项保护的145个大遗址之一。罗家坝遗址验证了哪些巴基斯坦传说,留下了哪些未解决的谜团?巴蜀图在中华民族文字起源中的地位是什么?巴基斯坦文化如何成为中华文明多元化的坚定一元?达州博物馆馆长、四川博物馆协会常务理事王平、四川文理学院巴基斯坦文化研究所所长王礼仪最近接受了中国通讯社问的独家采访,并进行了深入的分析。

罗家坝遗址考古发掘现场。中新社发 宣汉县委宣传部 供图罗家坝遗址考古发掘现场。中新社 宣汉县委宣传部

       摘要如下:

       中新社记者:什么是巴文化?20多年来,罗家坝遗址进行了多次大规模发掘,取得了哪些成果?

       王平:古代,一个古老的民族生活在陕南、鄂西、川东北、重庆、湘西、黔西北等广大地区,被称为巴人。他们在高山中克服困难,拓展领土,繁衍生息,留下了许多神秘而壮丽的传说。华阳国志·巴志记载,巴国鼎盛时期,四川达州位于泛巴地区中心腹地,东至鱼复,西至波道,北接汉中,南极黔涪。

       20世纪50年代,中国考古学家在四川广元昭化宝轮院和重庆巴县(现九龙坡区)冬笋坝发现了数十座独木舟形埋具的坑墓。著名考古学家、中国西南考古学创始人冯汉吉将其命名为船棺葬。他在学术上首次将墓地与战国时期的巴基斯坦人联系起来,并根据墓葬形式和随葬器具的特点将这两个墓地所代表的文化命名为巴基斯坦文化。

       罗家坝遗址位于达州宣汉,总面积103万平方米,核心面积70万平方米,是巴基斯坦文化中心最大、保存最完好、规范水平最高的遗址,与金沙遗址、成都商业街古蜀船棺葬遗址,被称为三星堆古巴蜀文化三颗明珠。

       1999年,2003年,2007年,2016年,2019-2020年、2021年至今的6次考古发掘,罗家坝遗址已揭土5000余平方米,清理墓葬140余座,出土青铜器、陶器、玉石器等各类器物3000余件。

2007年,罗家坝遗址考古发掘现场。中新社发 宣汉县委宣传部 供图20072000年,罗家坝遗址考古发掘现场。中新社 宣汉县委宣传部 图纸供应

       从考古发现的角度来看,罗家坝遗址的文化层主要分为两个时期。首先,在新石器时代,从5300年到4000年前,出土的陶器主要是深腹罐,石器主要是细石器。这些陶器和石器与周边地区相似,证明它们是分布在整个嘉陵江流域的土著祖先,与周边地区有文化交流,但有自己的特点。

       4000年前,罗家坝遗址进入春秋战国时期,出土了丰富的青铜器、陶器等器具,具有鲜明的巴基斯坦文化特色。此时,罗家坝遗址的民族应该是巴基斯坦人和土著居民相互融合的社区。巴基斯坦人在迁徙过程中带来了独特的青铜文化。

罗家坝遗址出土的陶器。中新社记者 张浪 摄罗家坝遗址出土的陶器。中新社记者 张浪 摄

       中新社记者:罗家坝遗址的发掘证实了哪些巴人传说?

       王平:据说巴人一直很勇敢。文献记载武王伐周,前歌后舞。罗家坝遗址的墓葬出土了大量的铜器,主要是戈、矛、剑、战斧、箭头等。可以说,任何有巴人墓葬的人都出土了武器。众多数量和款式的青铜器是巴基斯坦文化的典型器物,反映了巴基斯坦人勇敢的文化传统和军事制度。

       传说巴人崇白虎,白虎是巴人的图腾。《后汉书·《南蛮西南夷传》记载:林军死了,灵魂世界是白虎,巴氏以虎喝人血,然后用祠堂。虎纹是罗家坝遗址出土青铜器上的重要装饰,也是巴人崇虎的证明。戈、矛、剑等铜兵器上铸有大量虎纹,主要包括虎纹、虎头纹、虎斑纹等。,形状各异,一般与各种巴蜀符号结合出现。从战国初期到战国晚期,战国末期急剧下降,到秦汉时期消失。

       2020年发掘的2020年M83墓葬是罗家坝遗址中的侯王级贵族墓葬,也是泛巴地区第四次发现大中型贵族墓葬。这座坟墓是一座男女墓葬,出土了大量具有典型巴蜀文化和楚文化风格的青铜器皿。男墓主还埋葬了大量与巫术相关的器皿,如龟甲和鹿角。这表明,龟甲占卜的习俗在巴基斯坦上层社会更受欢迎,这与历史文献中巴基斯坦的传统一致,对进一步研究巴基斯坦文化及其社会状况具有重要意义。

       中新社记者:为什么巴文化成为历史上中华文明多元化的坚定一元?

       王赠怡:学术界认为,这与古代巴基斯坦人和巴基斯坦人的地理位置密切相关——巫山、。巫山是前巴文化的基础,大巴山和秦岭是巴文化形成和发展的基础。

       5000年左右是巴基斯坦文化的正式形成时期,但如果可以追溯到旧石器时代和更早的起源,文化中心将转移到前巴基斯坦文化的巫山,即环三峡地区的史前文化。以巫山为核心的前巴基斯坦文化主要位于长江中上游,北临巴基斯坦山脉,南临川鄂山脉。地理范围包括湖北、湖南、四川、陕西和重庆。

       正如蒙默先生和其他学者所总结的,巴蜀在历史上往往成为古代王朝追求统一的王业基础。例如,战国时期,秦国在合并蜀国后变得更加强大和富有,为最终统一六国奠定了坚实的基础。刘邦以巴蜀为基础,派兵平定三秦势力,威加。无论是秦汉武、唐宋祖还是现代革命,巴蜀都成为政治巩固的坚强后方。中国历史上的巨大政治变化可以说与巴蜀密切相关。巴基斯坦文化与蜀文化、楚文化、秦文化、中原文化、西南民族文化、革命文化、社会主义建设文化的互动融合,形成了中国文明多元化的坚定一元。中国文化的整体丰富性体现在地域文化和巴基斯坦文化中。

       中国新闻社记者:巴蜀图在中华民族文字的起源中起着重要的作用。三星堆遗址和金沙遗址的考古发掘也发现了同样神秘的巴蜀图。罗家坝遗址的巴蜀图与其他两者有什么不同?巴基斯坦文化留下了哪些未解决的谜团?

       王平:巴蜀图,又称巴蜀符号或巴蜀图形文字,是指从四川和重庆出土的战国到西汉初的器具上的图形符号。主要分布在铜武器、铜乐器、铜印章和少量生产生活用品上。典型的巴蜀图是虎纹、手掌纹和图案。因为它们非常像装饰符号,所以一开始并没有被视为文字。随着考古工作的推进,发现了越来越多的类似符号。目前,主流观点认为,这是巴蜀古族用来记录语言的工具、徽章、图腾或宗教符号,是象形文字和巴蜀文字的原型。

       目前发现的巴蜀图语有200多种,其中90%以上刻在铜武器上,在中华民族文字起源中起着重要作用。自20世纪40年代以来,考古学家一直在研究巴蜀图语,但仍未能完全解决。

       研究发现,罗家坝遗址的巴蜀图文与三星堆和金沙遗址的巴蜀图文有着明显的沿袭关系和不同的民族关系。罗家坝遗址出土器上有大量的巴蜀图文,初步统计为76种,包括兽面图案、眼形图案、鸟类图案、虎图案和一些基本的装饰图案,如云雷图案、太阳图案、叶脉图案、,与蜀文化三星堆遗址和金沙遗址出土器具的图案非常相似。

罗家坝遗址出土的虎纹铜戈。中新社发 宣汉县委宣传部 供图罗家坝遗址出土的虎纹铜戈。中新社发布 宣汉县委宣传部 供图

       商周时期,三星堆和金沙遗址的物品大多用鸟、鱼、虫(蚕)装饰,是古蜀的象征和象征,说明传说中的蜀王蚕丛、柏灌、鱼福、杜宇、开明确实存在。

       春秋战国时期,荆楚地区的开明取代杜宇成为蜀王,巴基斯坦文化和蜀文化逐渐融合。此时,象征巴基斯坦图腾的巴基斯坦青铜器占据了主导地位,几乎遍布四川,数量大,种类多。象征蜀徽的鸟、鱼、昆虫(蚕)装饰逐渐减少,主要集中在川西。

       由于历史文献记载缺失和考古发掘滞后,巴文化尚有许多未解之谜,如巴人有哪些族群,他们从何而来,巴蜀图语有何含义,巴人最后走向何方等,学界仍未有一致结论。

       目前,罗家坝遗址的考古发掘工作仍在进行中。我们期待着发现更高标准、更高水平的贵族墓葬,找到巴基斯坦文化的中心,当然,我们也希望找到巴基斯坦文本,解决罗家坝甚至整个巴基斯坦文化的千年之谜。我相信,随着考古发掘和学术研究的深入,古巴人身上的雾将逐渐消散。(已完成时间)

       受访者简介:

中新社记者 张浪 摄中新社记者 张浪 摄摄摄摄

       王平,达州文物管理办公室主任、市博物馆馆长、四川巴文化研究协会副会长、秘书长、四川博物馆协会执行主任,参与了罗家坝遗址的首次探索。

       四川文理学院巴文化研究院院长、四川巴文化学会副会长、中国艺术理论学会会员、主编集刊《巴文化研究》。

                                                                               
 
 

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